冬去春不至,夏落潭柘寺
多年以前,当我爱屋及乌地爱上北京这只乌鸦的时候,屋曾无穷蜜意地告知我:先有潭柘寺,后有北京城.日子长了,潭柘寺在心底长成了一棵根深叶茂的大树,那间烂泥糊成的屋却在岁月的风尘中云消雾散,而那些乌,仍黑云压城地久长盘桓在长安街的上空,好像从紫禁城的窨井飞出的阴魂长年不散.
多年当前,江湖友人不止一次地在我面前说起潭柘寺,似乎是对我说,这历史就摆在这里,你怎么能做到不看.去年冬天,上海的小妹叫我替她拟定一份北京之行的行程部署,www.leonss.com,我想,那么潭柘寺.
冬天的时候,沿房山向门头沟西行,沿途积雪笼罩,一路人车稀疏,潭柘寺香火冷僻,我进寺院多是逛逛看看,寡有敬香礼佛,深冬积雪的潭柘寺最令我震动的是那几棵光秃着枝桠直指天穹的的大树,据说,那叫帝王树,我揣摩着,一圈圈年轮中刻划的应当是帝王山河的气数.
这次恰逢五一小长假,刚出潭柘寺镇,车就堵上了,我总说北京人可怜,一到放假,成千上万的人就周边几个地方可去,去路来路都被大家搞的穷途末路,于是所有的人都在无路可走的境遇中苦熬苦等,反正备受煎熬的不单独己一人.
五一当天北京气温骤然升至30.,也是五一这天,我见到了时隔一年再次飘飞的杨絮.春到北京的一个明显标记便是杨絮飘飘,满城杨絮生往屋里、车里、鼻孔、袖口、发梢上钻,飘摇流转,撩得人春心荡漾,却也因而出生了一批没了春心的砖家,不依不饶地要给母杨树喷上一种什么克制杨絮的药物,说是污染空气,眼见着一年杨絮又轻扬,我很愉快砖家们的阳谋终于不未遂.我不吝泼墨地啰嗦杨絮与春天的关联,是想悠扬地表明,杨絮毕竟是要飘飞的,但与春天无关,今年北京并未进入景象意思上的春天,那么,初夏,也是这么急不可待落进潭柘寺的.
穿过两颗纠结缠绵的古松,踏过界凡桥,寺院墙书"法轮常转",对于这个,稍后再说.进入潭柘寺,满园袅袅的丁香,紫红的碧桃,雪白的玉兰,皆与春天无关,与你我无关,那几棵参天的帝王树,树干涸索得像百岁白叟皱褶叠起的手背,树枝却挂了新芽.话说弱水三千只取一瓢,那么花有千种,我独爱玉兰,化作相思怨,无需绿叶衬托,大朵大朵开得一朵就是一朵,不快人快语,不攀附高枝,简单坚定,清洁纯洁,相传潭柘寺的玉兰树非常著名,到潭柘寺朝拜的人有良多是专门冲知名曰二乔的玉兰花来的.我踅摸着大乔小乔年事皆比我大得多,多年以前,乃至多年以后,她们都自是自豪地开,坦荡地谢,笑傲生逝世,睥睨众生,比人活得天然.
穿过古老的庙宇,绕过长远的白塔,站在潭柘寺顶,俯视全部寺院,廊檐飞宇掩映在葱郁树木与繁花之间,抚摩着风化剥落的檐头,百孔千疮的石头,不禁人深深提起一口吻长吁出来:人在永恒的天然眼前,在古老的庙堂之下,实际上如许桑田之一粟,多么短暂如蝼蚁.
潭柘寺的历史长久,先于北京建城800年,迄今1700年有余.1700年,历经西晋繁盛,北魏西周两次灭绝,直至唐代之旺盛,明朝之壮盛,清朝之光辉,潭柘寺没有在日军侵犯京西时遭遇骚扰、毁于战火,归因于当时的纯悦方丈与日本裕仁天皇的大女婿大谷光瑞是好友,大谷光瑞是一个忠诚的佛教徒,常常到潭柘寺小住,向纯悦住持学习佛法. 潭柘寺之为潭柘寺,我后来才闹清楚,不喜压力和过劳,山上有个潭,叫龙潭,有没有龙不晓得,山下有棵树,叫柘树,据说柘树能治不孕不育症,于是宝珠山麓的这座山就叫了潭柘山,山里既然有座寺,那就直接唤作潭柘寺.
潭柘寺的"鼻祖"是华严和尚,相传佛教传入中国以后,因为僧人们对佛学的懂得跟悟性不同,在隋唐之际构成了很多宗派.华严和尚属于华严宗,华严宗创建于隋代,该宗派以施展"法界缘起"为主旨,强调"圆融无碍"是察看宇宙、人们的法门,也是意识的最高境界.因华严和尚属于华严宗,故而潭柘寺就成为了幽州地区第一座断定了宗派的寺院,同时也是华严宗在幽州地域的第一座寺院.这就回到了之前我说踏过界凡桥见壁上所书"法轮常转"几个字,咱先别往滑轮功接洽,但不妨四个字拆开来逐字了悟,法,法令、法制、方式、效法,宇宙之间所有皆有大法所存,有大法可依;轮:在佛教中可能是指转经筒之类的货色,在宗教中有性命循环之意,而当年白岩松面对英驻港总督"彭定康的车开端在港督府花园转圈hh又转了一圈hh",手足无措地心血来潮:"历史的车轮不会原地转圈!";常,跟无常绝对,何谓常,何谓无常,常态即无比态,十分态即常态,一条咬住了本人尾巴的蛇,很纠结,很太极,很佛教;转,滚动,转世,跟生生不息永恒流动的变一脉相承,改变才是常态,才是永恒,才是做作的不二法门......这么说诚然简略了点,领悟还在各人.
潭柘寺里有块天心石,据说人站在天心石就如站在朗朗乾坤的核心,手眼心发与天地相通,是个祈福的好处所.若说祈福,该说说龙王殿前廊上的石鱼,长1.7米、重150公斤,传说是南海龙宫之宝,龙王送给玉帝,人间大旱,玉帝便送了给潭柘寺.石鱼身上13个部位代表了13个省,哪省有旱情,敲击该省部位便可降雨.现而今,中国早已不止13省,也就是说一个部位可能涵盖了相邻几个省,敲了可能不准,万一敲着正洪涝的省份那就玩大了,最要命的是,贵党都是无神论者,祭黄帝陵拜孔子那叫祭祖,但敲鱼祈雨的事,算封建科学,是古代天子不懂迷信才做的事,所以,西南几省,该旱还得旱.
我始终感到,深山古刹,合适品茗静心,大觉寺的玉兰花下,茶太贵,而潭柘寺的白皮松下,所有的关心,只有一女尼在太阳底下读经,不卖茶.
再过界凡桥,等于从仙界返回世间,"法轮常转"多少个字留在身后,弟弟说,管它仙界凡界,要进去,就得买票,啧啧,网通传奇私服,我等凡夫俗子主意就是脱不了俗,嘻之.